En påminnelse inför framtiden. När skrollhjulet hakar upp sig så rekommenderar Apple att man rullar musen upp-och-ned. Andra källor rekommenderar tryckluft.

Om någon fortfarande tvivlar på den reella åverkan människan har på den globala uppvärmningen bör ägna 15-20 minuter åt att se denna video med naturfotografen James Balog på TED. (Detta inkluderar självutnämnda experter i ämnet, som trots denna expertis plockar jordgubbar i Ångermanland och skickar dåraktiga inlägg till lokaltidningen.)

För några veckor sedan presenterade en dambekant mig för ett annorlunda problem där jag äntligen fick nytta av skolfysiken. Som den stora majoriteten är medveten om genomgår kvinnokroppen vissa förändringar efter en graviditet, och i detta fallet hade en viss ojämnhet i kupstorlek blivit resultatet av den nytillkomnes favoriserande av ena sidan. I påtagliga fall ges behandling inom den offentliga vården, och kraven var angivna i centiliter.

På min inrådan användes då Arkimedes princip och en tillbringare för att klargöra chanserna att få det hela åtgärdat till en betydligt lägre kostnad än den för ett reguljärt plastikkirurgiskt ingrepp.

Resultatet, som namnet på denna bekant, förblir okänt i detta inlägg. Emellertid hade proceduren tydligen önskad precision.

Kanske kan vetskapen om att saker och ting brukar komma till användning så småningom få även omotiverade elever att lyssna till lärarnas ack så tråkiga visdomar – särskilt med så oanade applikationsområden..?

Worldwide Telescope syftar till att ge gemene man tillgång till ett virtuellt superteleskop.

Once Upon A School handlar om att bygga nätverk som understöder elevers inlärning baserat på frivilliginsatser från vuxna.

Via KIVA kan var och en bidra till utvecklingen i U-länder genom att ställa pengar till förfogande för mikrolån.

PayPal vara ett sätt att få pengarna till internationella frivilligorganisationer.

Eleverna i Bräckeskolan faller offer för Humanisternas räder [Dagen].

Varför tror jag att det  är Humanister [SvD][unt]?

Sedan många år uppmanar man även till urträde ur Svenska Kyrkan [Humanisterna] eftersom man inte kan acceptera att bara för att det stora flertalet av befolkningen inte tror på en personlig gud, fortfarande kan vilja stödja Svenska Kyrkan av ”allmän-andliga” eller kulturella skäl. Trots att så få tror på en personlig gud är det inte fler som är uttalade ateister eller humanister (det finns en avgärande skillnad) – utan folk i gemen är brukare av en sorts allmän andlighet (vilket rimligtvis gör att de ligger dåligt till hos både religiösa som ateistiska livsåskådningar).

Hur väl stämmer detta hat mot skolavslutningar i Svenska Kyrkans lokaler med  deras egen verksamhet? Skulle man anmäla skolor som använder sig av Humanistiska inslag? Rimligtvis borde man det om man anser sig vara berättigade statsbidrag eftersom de är ett trossamfund [Sturmark]

”Vi vill framhålla att det begreppet inte bara omfattar teistiska samfund. Även buddismen är en icketeistisk livsåskådning och Sveriges buddistiska samarbetsråd erhåller statsbidrag.”

Alla som kommit i kontakt med buddistisk religion torde hysa ringa tvivel angående den stora skillnaden mellan den i hög grad andliga buddismen (till skillnad från hur den ofta speglas i Svenska media) och Humanism (som visserligen också lever i en lögn, men av mer försåtligt slag).

”En annan etablerad definition utgår från ett system av metafysiska normer som besvarar vissa fundamentala frågor. Den medger möjligheten men inte nödvändigheten av teistiska begrepp. Vi menar alltså att begreppet ”religion” i detta sammanhang måste definieras på det viset. Då inkluderas såväl buddismen som humanismen.

När regeringen refererar till ”religiös verksamhet” måste den ange vilken definition av begreppet ”religion” man stöder sig på. Vissa definitioner exkluderar humanismen och buddismen, andra inkluderar båda.

Termen ”religion” kan inte användas för att skilja dem åt.”

Här skiljer sig uppenbarligen min åsikt angående buddismens religiositet mot herr professorn i civilrätt, Jan Rosén, och ordföranden för Humanisterna, Christer Sturmark. Eftersom jag antagligen är den av oss som pluggat mest österländsk filosofi förbehåller jag min rätten till tolkningsföreträde. Om vi låter min bild gälla (och insinueras kraftigt om vi bibehåller Rosén och Sturmarks) så framgår tydligt att Humanisterna vill åt trossamfundpengar, och rimligtvis då ägnar sig åt sådan metafysisk verskamhet.

Vidare lever Humanister i en alldeles egen livslögn – ett antropocentriskt universum – till skillnad från t ex. ateister, vilka inte gör någon särskillnad för människan i skapelsen [Richard Dawkins c:a 24:00].

Kontrasteras inte detta mot Humanisteras egen deklaration av sin verksamhet? [Humanisterna]:

Grundläggande för humanismen är kritiskt tänkande och en vetenskaplig kunskapssyn. Humanismen är en sekulär – icke-religiös – livssyn som anser att det inte finns några förnuftiga skäl att tro på religiösa dogmer, gudar eller övernaturliga förklaringar av tillvaron. Humanister har en kritisk inställning till alla former av religion, nyandlighet och ockultism.

En antropocentrism strider mot en vetenskaplig kunskapssyn och har övernaturliga undertoner. Var tog det kritiska tänkandet vägen när detta och flirtandet med trossamfundsbegreppet skulle integreras i ”en kritisk inställning av religion, nyandlighet, och ockultism”?

Om en Humanist verkligen värnar om ett kritiskt tänkande borde denna person snarast avsluta sitt medlemskap i Humanisterna och bli konfessionell ateist istället!

Turligt nog visade elever vid Bräckeskolan råd på ledningens feghet, och anordnade en egen kyrkoavslutning. En God Jul till nästa generations bärare av civilkuragets banér vid Bräckeskolan!

Star Treks Första Dam, Majel Barret-Roddenberry, avled 18:e december i år, men kommer att göra datorrösten även i filmen som släpps 2009…

länkar:

Officiell webbplats

Wikipedia

Sci-Fi-Nytt

Vad är en (religiös) sekt?

Jag hör nu och då en hel del intressant om begreppet sekt, särskilt i kombination med, säg, Livets Ord. Med anledning av detta tänkte jag skriva ett par rader för att reda ut begreppen.

Definitoner

Daniel Alsén felciterar natinalencyklopedien, alternativt använder en hopplöst utdaterad upplaga när han skriver:

en mindre grupp med från omgivningen avvikande åsikter eller levnadssätt och med stark inre sammanhållning och ofta intolerans mot andra livsåskådningar.

Jämför NE:s fria webbupplaga:

sekt, religiös grupp som markant avviker från ett samhälles religiösa huvudlinjer. Termen används även för att beteckna (mindre) politiska ytterlighetsgrupper o.d. Jämför nyreligiösa rörelser samt kult.

Wikipedia sammafattar enligt följande:

In the sociology of religion a sect is generally a smaller religious or political group that has broken off from a larger group; for example from a large, well-established religious group, like a denomination, usually due to a dispute about doctrinal matters.

In its historical usage in Christendom the term has a pejorative connotation and refers to a movement committed to heretical beliefs and that often deviated from orthodox practices.^[1]

A sect as used in an Indian context refers to an organized tradition.

En religiös sekt är alltså en rörelse vars teologi skiljer sig markant från den etablerade moderrörelsen. Om Livets Ord varit den första rörelsen i sitt slag och haft sina huvudinfluenser från Svenska Kyrkan så hade de möjligtvis kunnat vara ute på teologiskt tunn is, eller i vart fall tvingas motivera sin inriktning på ett mer uttalat sätt, men ingen av dessa satser är sanna. Livets Ord har sina huvudinfluenser från Pingströrelsen och liknande svenska samfund, samt den amerikanska kristenheten.

Populära uppfattningar

Medias uppfattning om en sekt är en rörelse som:

• är världsfrånvänd
• har karismatiska ledare
• utmanar humanistiska dogmer
• skadar sina medlemmar
• talar om Sanning

Va?

Som synes finns det en viss diskrepans mellan facktermen och populäruttrycket – man kan tycka att ”professionella” (på papperet i alla fall)  debattörer som Niklas Svensson och Daniel Alsén borde ha förstånd nog att kolla upp saker och ting.

I Sverige idag är Sanning (s.a.s. ontologisk) ett fult begrepp, då det skulle peka på att någon har fel. Därför ses det inte med blida ögon på religionens debattörer, vilka utgår från Sanningsperspektiv som tvingar dem att ta ställning.

I princip kan en religiös inriktning lära ut sytematisk utrensning eller blodsoffer till Thoth utan att vara en sekt, förutsatt att det faktiskt är Sant, alternativt om de kan motivera inriktningen med stöd i etablerade dogmer.

Livets Ord, då?

Om vi stämmer av ”poulära uppfattningar”:

• Världsfrånvänd i att man uppmanar sina medlemmar att inte delta i all världens skit bara för att media basunerar ut det.
• Hade en karismatisk ledare, nu litet mindre.
• Motsätter sig sekulariseringen av samhället
• Skadar mig veterligen inte sina medlemmar, utan är betydligt mer öppen mot handikappade och andra utsatta grupper än t ex Svenska Kyrkan, IMO.
• Är övertygade om att Jesus Kristus sändes som ett offerlamm för mänsklighetens synder i enlighet med Bibelns budskap.

Så man passerar medias bild av sektskapet. Däremot inte den egentlige innebörden – även om man gärna ville lägga en gnostiskt anspelan gentemot Livets Ords budskap en tid (mig veterligen ledde detta inte till någonting).

Hjärntvätt på politikerbloggen

Svensson och Alsén nämnda ovan kritiserar Siewert Öholm och anklagar honom för att vara hjärntvättad eftersom han anser att:

Inte ens i livets allra yttersta minuter är någon av oss en ”före detta” människa. Om vi börjar manipulera med livets gränser utifrån vilka som är värdiga att leva, eller vem som betyder mest eller minst, då ställer vi oss sida vid sida med Nationaldemokrater och uttalade fascister.

Bara tanken på, och ändå mer allvarligt uttalade lagförslag om assisterade självmord borde få varje humanist att skaka av indignation och sorg. Flyborgs motion och etiska kommitténs

självmordsförslag skall avslöjas som inhumant, människofientligt och (för den kristne) även Gudsfientligt. Kampen måste nu gälla att försvara livet, människovärdet och den humana staten.

Man anser honom hjärntvättad av Ulf Ekman och Livets Ord och Svenssons inlägg är egentligen inget annat än ett ad hominem, utan något som helst belägg utan en ren smutskastning för att få fler sökträffar (kanske Svensson själv är på väg att bli en föredetting?). Man kan fråga sig varför Svensson är så rädd för avvikande åsikter? Om han hade sakliga motargument funnes ingen anledning till denna ad hominem – den sista utvägen för den förlorande parten!

Daniel Alsén gör en del ”förtydliganden” kring Livets Ord. Purken eftersom han inte tillåts sparka på den som ligger presenterar han resultatet av åratal av egen forskning kring Livets Ord och referar sina påståenden till källorna – vänta, det här är ju svensk journalistik, då behöver han inga belägg utan kan dra ad hominem-kortet han med!

Eftersom jag till skillnad från Alsén och Svensson och resten av Humanisterna faktiskt har erfarenhet av Livets Ords verksamhet kommer jag att kommentera några av Alséns påståenden:

Livet Ord är en oerhört auktoritär rörelse där Ulf Ekman är envåldshärskare. En ställning han anser sig ha fått direkt från Gud.
Ulf Ekmans beslut får och kan inte ifrågasättas. Absolut lydnad krävs.

Ulf Ekman är ordförande i styrelsen för stiftelsen Livets Ord. Ulf Ekman är inte huvudpastor vid Livets Ord Uppsala. Det finns flera andra Livets Ord-församlingar i Sverige och omvärlden, vilka har en stor grad av autonomi. Ulf Ekman är m a o inte mer enväldig en t ex Carl-Henric Svanberg. Stiftelsen har en missions- och bibelundervisningsinriktad vision, och denna kan väl sägas vara Gudagiven medelst Ulf Ekman by proxy…

Att vara offentligt kritisk mot Livets Ord eller Ulf Ekman har inneburit att man utpekats som driven av demoner och har kallats förvirrad och avfälling.

Jag har varit frispråkig både om ”Uffeman” och LO utan att ha utsatts för exorciva försök. Då är det betydligt farligare att i Sverige idag uttala sig positivt om Livets Ord och Ulf Ekman – t ex det omfattande hjälparbetet i U-länder. I Sverige kan man ju inte ens bli rektor inom högskolan om man har ett religiöst liv…

De som inte är medlemmar i sekten är “i den ondes våld”. Det är en klassisk sektmetod — att beskriva världen utanför som “ond” medan den egna rörelsen är “det goda”.

Det vore ju väldigt underligt om man har en sådan mäniskosyn och samtidigt dömer ut mig till helvetet genom att inte försöka rädda mig under det år jag spenderade vid deras friskola utan att vara med i deras församling. Alsén kanske ska sluta läsa Se & Hör?

I sektens skolor får barnen lära sig att utvecklingsläran är en lögn.

Jag måste skratta när jag läser detta, för kvalitén på undervisningen om utvecklingsläran vid Livets Ord Kristna Gymnasium jämfört med Ådalsskolan ligger på en helt annan nivå. Vid LOKG går man systematiskt igenom evolutionsteoretiska för- och nackdelar och vetenskapsteori, medan man knappt berör ämnet vid det kommunala gymnasiet. Lärarna är vidare ytterst tydliga med vad som är deras åsikter – det finns ingen kurs som betecknar utvecklingsläran som en lögn. Med tanke på skolverkets intensiva bevakning i hopp om att finna fel vore det väl konstigt om de inte protesterat, ens om så var fallet?

Allt detta förnekas av Livets Ords företrädare — trots att sektpastorns uttalanden finns väl dokumenterade.

Om det nu är så fruktansvärt väl dokumenterat – varför inte bidra med lite riktig journalistik istället för navelskåderier, och i alla fall publicera dina källor, Alsén?

Bakgrund

Vem är då jag att motsäga utbildade herrarna Alsén och Svensson?

Jag kommer från en bakgrund i Svenska Kyrkan, och min far har under ett drygt decennium varit verksam som kyrkoherde, numer komminister i Svenska Kyrkan. Jag har aldrig varit medlem  i Livets Ord, och är medlem av Svenska Kyrkan.

Jag har studerat sista året vid LOKG, vilket jag anser ger mig en smått unik möjlighet att jämföra med det kommunala gymnasium där jag gick innan. Jag anser att kvalitén och miljön överlag är högre vid LOKG.

Jag studerar till civilingenjör och kommer förhoppningsvis att fortsätta som doktorand.

Jag har en IQ på 125+, så stackars-idiot-argumentet faller tyvärr. Genom att avslöja detta öppnar jag naturligtvis för ytterligare ad hominem á la Alsén och Svensson.

MissionsMagazinet är en gratis tidskrift fån Livets Ord som kan vara av intresse för den som vill veta mer om deras organisation.

Vidare är de en stiftelse, så en stor del av deras material är offentligt.

Politikerbloggen lär inte se mig som besökare igen.

Nu har jag precis fyllt i en enkät från kristdemokraterna om vad jag tycker om deras nya slagord.

Här följer några favoriter:

• Trygg i vetskap om att du får bra vård – när du behöver den.
• Vi tror på skyddsnät – inte hängmattor.
• Vi vet att du kan – låt oss ge dig rätt förutsättningar
• Närvarande vuxna – på stan.
• Raggmunk eller dillkött? Vård hemma eller på äldreboende? Nog vill jag bestämma det själv.
• Man ska ha råd att leva som gammal – inte bara hålla sig vid liv
• En jord – Ett gemensamt ansvar

Jag hoppas att några av dem kommer med i ”finalen”, tillsammans med något om kopplingen politik och etik (något unikt kristdemokratiskt vi borde låta växa), gärna med långsiktighet – bortom omvalet.

För två timmar sedan fick jag ett erbjudande från Spotify om gratismedlemskap (reklamfinansierat, man kan ställa sig i kö någonstans).

Allt fungerar fint, och det erbjuds till och med opera!

Jag sitter och njuter av Trollflöjten i skrivande stund (visserligen på tyska, men man kan inte få allt).

Installerade Intrebid Ibex på en sidopartition på MacBooken, och GParted eller något annat trevligt beslöt att demolera min MBR e.d.

Efter sju förbannelser och åtta bedrövelser håller jag nu på att föra över mina data via FTP för att sedan formatera MacBooken och börja från början igen.

Fulltextversionen finner du här.